dissabte, 16 de maig del 2015

Voto de confianza




En plena campaña electoral más de uno me ha preguntado a quién debe votar. Llevo años diciendo lo mismo: lo que tu conciencia te dicte pensando en los más débiles y pobres de nuestra sociedad. Y a los que son cristianos y cristianas les añado: según el Evangelio de Jesucristo y la Doctrina Social de la Iglesia. También tengo que reconocer que no hay ningún partido político que englobe en su proyecto todos los aspectos del mensaje cristiano. Por eso, dentro de la pluralidad democrática del municipio de Les Franqueses del Vallès, nuestra parroquia ha de conservar esta diversidad de posturas políticas que    no sea excusa para no llegar a un diálogo y a una convivencia real por el bien común de todos y no de unos cuantos. Así, soy receloso a la apuesta de un posible partido político católico. Más bien, animaré a que vivamos nuestra participación ciudadana como cristianos y cristianas desde la libertad evangélica y la conciencia ético-social. Por tanto, desde mi vocación de cura no me aprovecharé para enviar misivas a la gente para que vote a un determinado partido político. Lo único que hago es crear confianza para luchar contra la injusticia y la indignidad humana en el día a día sin esperar a que llegue el año de las  elecciones.

Pepe

divendres, 15 de maig del 2015

Nadie está excluído del Amor de Dios

 

Hace poco tiempo que falleció Eduardo Galeano dejándonos su testamento vital en sus escritos reivindicativos y bellos. Rayotes,  renglones, frases, expresiones lingüísticas que revientan cualquier realidad apretada por el cinturón de los que se creen todopoderosos e ilusos por engañarse al creer que han desbancado al mismo Dios Amor... Por eso, en este rincón recupero la memoria de los "nadies" porque sí que son "alguienes" para el Padre de todos y todas...




Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día
llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy,
ni mañana, ni nunca,
ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen
y aunque les pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie,
los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados,
corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos,
rejodidos:

Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones,
sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos,
sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal,
sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies,
que cuestan menos
que la bala que los mata

dijous, 7 de maig del 2015

Va de cuentos que no tienen frontera


 

CUENTOS CHINOS Y MILONGAS



Podemos hablar con propiedad ahora que nuestra sociedad está caracterizada por la diferentes culturas que la forman. En Bellavista desde hace años que conviven con nosotros los que considero los “nuevos catalanes y catalanas”. Hoy tenemos el placer de relacionarnos con argentinos, ecuatorianos, colombianos, peruanos, chilenos, cubanos, salvadoreños… que se expresan con sus palabras y frases coloquiales que hacen más interesante la lengua castellana. En nuestra parroquia se experimenta esta riqueza intercultural que converge en la fe en Jesucristo.



Posiblemente, a las puertas de las elecciones municipales algunos políticos se aficionen a expresar algún cuento, fábula para que, a más de uno, les transporte a un país de las maravillas. Si miramos el diccionario de la Real Academia Española (RAE) y buscamos la expresión “cuento chino” nos encontramos con la siguiente definición: embuste, mentira disfrazada de artificios. Eso sí, una mentira disimulada con explicaciones ingeniosas y fantasiosas. 


Si nos dejamos llevar por los países de habla castellana nos encontramos con sinónimos del cuento chino que me hace esbozar una ligera sonrisa. Trola, en Honduras, significa mentira o falsedad (RAE) referida en forma de historia, y trolero es quien dice la trola. En Argentina cuando se dice “no me cuentes milongas” o “no me vengas con milongas” es como decir no me vengas con cuentos, con habladurías o invenciones para justificar o enmascarar una cosa que no es verdad.



De la misma manera algunas veces nos dicen a los cristianos que vivimos del cuento. Que la biblia es un libro cargado de mentiras disfrazadas con bonitas palabras. Que Jesús es un personaje inventado. Que… Pero se sigue leyendo los horóscopos, creyendo lo que dicen los medios de comunicación sin contrastarlo, dejándose llevar por promesas de políticos bien parecidos, … Con vuestro permiso tarareo una canción infantil:



Ahora que vamos despacio, (bis)

vamos a contar mentiras, tralará, (bis)

Vamos a contar mentiras.

Por el mar corren las liebres, (bis)

por el monte las sardinas, tralará, (bis)

por el monte las sardinas.



De todas formas Jesús utilizaba la parábola, que es un cuento, un relato con el fin de enseñar cosas de la vida en relación con el Reino de Dios. No es nada fantasioso sino que parte de la realidad. Así, Jesús no utiliza la parábola para divertir a la gente que le escucha sino para exponer su mensaje, explicitarlo y aclararlo, y muy especialmente, para interpelar a la gente.



Acabo con un cuento de Jesús para caer en la cuenta, que falta nos hace en este tiempo de corruptos, troleros, cuentistas, cotillas...



Entonces les contó esta parábola: “Había un hombre rico, cuyas tierras dieron una gran cosecha. El rico se puso a pensar: ‘¿Qué haré? ¡No tengo donde guardar mi cosecha!’ Y se dijo: ‘Ya sé qué voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes en los que guardar toda mi cosecha y mis bienes. Luego me diré: Amigo, ya tienes muchos bienes guardados para muchos años; descansa, come, bebe y goza de la vida.’ Pero Dios le dijo: ‘Necio, vas a morir esta misma noche: ¿para quién será lo que tienes guardado?’ Eso le pasa al hombre que acumula riquezas para sí mismo, pero no es rico delante de Dios. (Lc 12, 16-21)


Pepe

divendres, 1 de maig del 2015

Camino interior


 

Conozco a personas que están en búsqueda más allá del firmamento y leyendo esta entrevista creo que les puede ayudar en sus pasos titubeantes y su mirada en el horizonte más íntimo de su corazón...

Pepe

 

ENTREVISTA A JAVIER MELLONI, TEÓLOGO, ANTROPÓLOGO Y JESUITA: EXPERTO EN DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
Escrito por  Elena Lorente Guerrero

Nací en Barcelona en 1962 como cuarto hijo de cinco hermanos, de padre italiano y madre catalana. Entré en la Compañía de Jesús a los dieciocho años y desde entonces la semilla que se plantó en este terreno fértil ha ido creciendo. No hubiera crecido tanto en otro lugar y por ello amo la tierra que me nutre. Es abierta, le toca el sol y hay una simpática diversidad de especies que convivimos con mutuo respeto.

· ¿Cuándo supiste que Dios era tu camino?
Se manifestó a los catorce años en forma de un Amor incandescente. Irrumpía a ráfagas en mí y me llamaba a entregarme del todo a ese Fuego. Amor pedía amor para dar combustible a esas llamas.

· ¿Cómo ha ido evolucionando tu fe a lo largo de estos años?
De un modo paulatino e irreversible. Estudié primero antropología y ello me sacó de mi eurocentrismo y también de mi cristianocentrismo. Empecé a vislumbrar sabidurías que complementaban a la nuestra sin oponerse entre ellas. Tenía la impresión de que comenzaban donde en Occidente habíamos acabado. Pero la experiencia definitiva fue la estancia de nueve meses que pasé en la India hace ahora doce años. Nueve meses: el tiempo de una nueva gestación y la ocasión de un nuevo nacimiento. La India supuso encontrarme con una civilización milenaria cuyas alturas espirituales llegan a los Himalayas. Yo conocía los Pirineos y los Alpes, pero no había sospechado que pudiera haber nieves tan puras y valles tan profundos. Pobreza y riqueza significan allí cosas muy diferentes que en Occidente, sin negar que tienen que resolver problemas sociales muy serios.

· El diálogo interreligioso, ¿permite priorizar a Dios en lugar del dogma, la tradición, la cultura?
Lo que permite el diálogo interreligioso es dos cosas: descubrir que la propia tradición religiosa es sólo un acceso posible al Misterio y a la vez permite abrirse a la riqueza espiritual de la humanidad, que hoy percibimos como un patrimonio común y necesario para dar respuesta a los grandes retos que tenemos como personas y como especie.

· ¿Qué hizo despertar en ti el interés por otras religiones y filosofías como el hinduismo, budismo, zen, ...?
La búsqueda de la interioridad y el modo de acceder al corazón de la Realidad. El Dios personal bíblico es de una gran belleza pero con frecuencia es demasiado antropomórfico. Por otro lado, la teología cristiana del S.XX estaba marcada por la muerte de Dios preconizada por Nietzsche y por Auswichzt. Sin negar el escándalo del mal, yo percibía su presencia, su discreta presencia en todo y nuestra teología y filosofía sobre la ausencia de Dios no me satisfacía. Era demasiado mental. Buscaba un silenciamento capaz de revelar su presencia en todo. Y esto es lo que aportan sobre todo los caminos de oriente: la sabiduría del silenciamiento para que entonces la Presencia hable.

· ¿En qué se han equivocado las religiones para causar cierto rechazo cuando la búsqueda de sentido de vida es inherente al ser humano?
Las religiones se han equivocado en su pretensión de totalidad, que les ha hecho secuestrar el Misterio. Cada una ha pensado que agotaba los caminos hacia el Absoluto absolutizando su propio camino, en lugar de aceptar y de alegrarse de que puedan haber otros múltiples accesos para llegar a esa misma Plenitud.

· La Espiritualidad y el crecimiento personal están tomando gran relevancia en nuestra sociedad ¿Qué crees que está motivando esta vuelta a lo trascendente?
Creo que hay dos razones: por un lado vemos que el ritmo frenético que nos hemos impuesto para lograr más bienestar material nos produce un vacío espiritual porque no cuidamos esa profundidad que nos constituye como seres humanos. Por otro lado, estamos descubriendo que no es necesaria la rigidez de una determinada religión para ir en busca de la trascendencia. Vamos entendiendo que la verdadera experiencia espiritual no encierra sino que abre.

· Espiritualidad, creencia y religión son diferentes. ¿Qué tienen en común?
Podríamos decir que las religiones son las copas; la espiritualidad, el vino; las creencias, las denominaciones de origen de cada vino, y la mística es beber de ese vino hasta embriagarse. Cuando se confunde la copa con el vino y el vino con la experiencia de beberlo es cuando surgen los conflictos. ¿Son necesarias las copas para beber el vino? Unos considerarán que sí, y serán practicantes de una determinada tradición. Otros preferirán beber el vino directamente de la bota, con el riesgo de que se les escape entre las manos o no sepan ponerle límite. Lo característico de nuestro tiempo es que cada cual es libre y responsable de sus propias decisiones, sin amenazas que nos infantilicen.

· Los ejercicios espirituales que propones en la Cova de Sant Ignasi combinan oración, respiración, meditación. ¿Qué se consigue?
Hace quinientos años, Ignacio de Loyola se retiró durante un año en una cueva a la entrada de Manresa a hacer de ermitaño. Antes había pasado por Montserrat donde aprendió algunos métodos de oración. Durante meses en la cueva fue traspasando capas de su ser atravesando infiernos y culpabilidades hasta llegar a un lugar de pura luz. Todo ello lo fue anotando en un cuaderno que luego se convertirían en los Ejercicios Espirituales, una de las pocas prácticas iniciáticas que existen en Occidente. Actualmente existe una casa de espiritualidad construida sobre esta cueva donde tratamos de actualizar la propuesta de San Ignacio con elementos de Oriente, como el Yoga, Chi Kung, dieta vegetariana, etc.

· Es bueno y necesario retirarse de vez en cuando para hacer una revisión de vida. Puede ser revelador, pero lo ideal es poder estar en paz y armonía en el día a día: en el atasco yendo a trabajar, en la cola del súper, etc. ¿Cómo se consigue?
Poniendo conciencia a cada acto que hacemos. Al tomar conciencia, se abre un espacio entre nosotros y la situación y este espacio se llena de autopresencia y de Presencia. Además de esto, me parece indispensable que al comenzar y al acabar el día uno disponga de un tiempo –su duración depende de cada cual- en el que disponerse a ofrecer a lo que ese día viviré y al acabar el día, recogerse para agradecerlo y ofrendarse de nuevo.

· Escucharnos y escuchar ¿Por qué nos cuesta tanto?
Porque vivimos extrovertidos. Pensamos que todo vendrá de fuera y corremos y corremos tras ello sin darnos tiempo de recibir lo que estamos buscando y que ya está ahí pero no lo percibimos.

· El valor del silencio...
El silencio no es la ausencia de ruido sino de ego. El ruido del ego es el murmullo continuo de lo que hay que conseguir o que defender. El silencio, en cambio, es el acallamiento de ese murmullo, un estado de apertura y de agradecimiento ante una Presencia que está permanentemente en todo y a la que se llega por medio de la autopresencia.

· ¿Qué nos recomendarías para acallar el ruido mental que tantas veces nos acompaña?
Lo más básico y sencillo es tomar conciencia de la respiración y entrar en ella. La respiración contiene el ritmo fundamental de la vida: acoger y entregar, recibir y ofrecer. Además de los espacios más largos que deberíamos cuidar al comenzar y acabar el día a los que me he referido anteriormente, durante la jornada también es muy bueno detenerse por unos momentos y escuchar este ritmo de la respiración para percibir que la vida se nos está dando continuamente como don, mucho antes de que pretendamos conseguir algo. Lo más importante se es ofrecido continuamente y no nos enteramos. Conectar con la respiración es el modo más sencillo, más cercano, más inmediato de sumergirse en el don continuo en el que somos, nos movemos y existimos.

· ¿Qué es para ti el AMOR?
Plenitud compartida. Cuanto más se comparte, más plenitud genera.

· El valor de la gratitud...
Es el retorno a la inocencia y una de las actitudes más nobles del ser humano. En cambio, la exigencia y la sospecha engendran monstruos.

· La madurez en la oración...
Está en no pedir nada sino abrirse a la Presencia que está siempre en todo. Orar es abrirse y recibirse desde la profundidad que late en todo.

· ¿Dónde reside la paz?
En aceptarlo todo y aceptarse del todo. Entonces, dejamos que se manifieste esa Presencia que está en la transparencia del ahora recibido sin condiciones ni expectativas.

· Las Enfermeras cuidamos de las personas en su globalidad y complejidad. La dimensión espiritual, que no tiene porque ser religiosa, toma especial relevancia en situaciones de enfermedad o final de vida. ¿Qué opinas de este aspecto del cuidado?
Las enfermeras estáis presentes en un momento límite de las personas, como es la enfermedad, el dolor o la cercanía de la muerte, el último viaje. Es un momento propicio para que caigan los mecanismos de defensa y se entreabra esa dimensión que puede estar olvidada, relegada, o negada. Escuchar el momento de cada paciente para dejar que se abra en él esos poros de su piel es una tarea sagrada. Cuanto más se trabaja y escucha uno interiormente, más capacidad hay para escuchar lo que late en la otra persona y encontrar las palabras, gestos y silencios adecuados para conectarle con esa dimensión que le pertenece.

· ¿En qué proyectos estás trabajando actualmente?
Tengo proyectos en los tres ámbitos en los que me muevo: la docencia, el acompañamiento espiritual y la escritura. En la docencia, ir profundizando en la mística comparada entre las tradiciones espirituales. En las propuestas de acompañamiento espiritual, ir creciendo en el camino de la no-dualidad. En el campo de la escritura, tengo varios libros comenzados. Trabajo como un pintor o un escultor en su taller, que tiene varias piezas comenzadas a la vez, en función de encargos o de impulsos personales. Pero, en verdad, el proyecto más importante de todos es llegar a no tener proyectos y dejarme configurar desde el fondo de mi ser por la Presencia que en todo momento nos engendra.

· ¿Qué te apasiona?
Todo aquello que contenga verdad, belleza y bondad, venga de donde venga y vaya hacia donde vaya, porque proviene de la misma Fuente.

· ¿Qué nos recomiendas para cuidar nuestra salud espiritual?
Saber lo que nos nutre y darnos tiempo para ello. Las cosas esenciales son de orden diario: el comer, el dormir, la higiene. También ha de ser diario el tiempo de nutrirse interiormente si queremos tener salud espiritual.

· ¿Quieres compartir algo más con nosotros?
Todo. Nada nos pertenece. Así que lo desearía compartir todo.

· ¿Nos regalas una oración?
¡Oh Profundidad infinita que asomas por doquier!,
danos la obertura de la mente y del corazón
para que podamos reconocerte en todo.
Que cada instante sea el camino por el que volvamos a ti
del mismo modo que tú vienes a nosotros en cada situación.
Que todo momento sea la oportunidad y la celebración
de este encuentro que se hace transparente a tu Presencia.

Muchas gracias Javier, tus reflexiones son a la vez una preciosa meditación y una oración. Tus propuestas invitan a descubrir a nuestro maestro interior en lo sencillo y lo cotidiano.
Entrevista realizada por <De tots els Colors>: Elena Lorente Guerrero